6月17日，滚球体育app最新版中国近代社会研究中心评弹研究室主办的“评弹与江南社会”系列讲座之二十三如期进行，上海评弹团副团长高博文先生担纲本次主讲嘉宾，他为大家作了一场题为《当前评弹的生存状态和发展契机》的精彩报告，唐力行教授主持讲座，彭本乐先生及该校评弹研究室全体师生聆听了报告。
高博文:自幼酷爱评弹，经常通过收音机收听评弹节目。1986年考取苏州评弹学校（最终未去读）；1987年得知上海评弹团和上海市戏曲学校联合招生，正在读高二的他报名参加了选拔，并从200多名报考者中脱颖而出，成为最终录取的10人中的一员。1991年毕业进入评弹团工作。师承著名弹词演员、评弹作家饶一尘先生，成为传统经典书目《珍珠塔》的第六代传人。为了能在表演上有所建树，高博文决心将魏（钰卿）、沈（俭安）、薛（筱卿）三大流派的唱腔都学到手，他打破门户之见，虚心向陈希安、赵开生以及薛惠君、郑缨等前辈名家学习。九十年代初，面对席卷而来的商业大潮以及评弹不景气的现状，其他9名同学纷纷转业，只剩他一人坚守下来。经过不懈努力，终于成为评弹一颗耀眼的新星，被听众们称为“吴韵一哥”。多年来，高博文先后获得过上海东方戏剧之星、上海十大文化新人、中国曲艺节节目金奖等奖项。
报告主要分为三个部分。报告的第一部分，介绍了评弹在江南得以发展的原因：首先，江南人的生活方式为评弹提供了生存的空间。江南人一直追求一种悠闲、惬意的生活方式，经常出入市镇的茶楼书场，这为评弹演出创造了机会。其次，江南地区人口的老龄化，使评弹拥有了众多的听众。评弹的抑扬顿挫、轻清柔缓的特点与老年人生活节奏相适应，而且评弹消费也在老年人接受范围内，因此书场成为老年人一起谈论国家大事、家长里短，愉悦身心的场所。第三，江南地区城镇经济的高度发展使评弹生存有了经济依托。现在的评弹书场不同于以往，过去的书场是私人承包，不稳定，现在书场由各地文化机构管理，政府出资扶持，发展较稳定。过去只有评弹名家才会包场，现在书场均采用包场制。总而言之，当前评弹的生存状态是：场子多，演员少，未来的生存空间比较大。
报告的第二部分，重点分析了评弹的发展契机。首先，经过三十余年的改革开放，人们开始重新审视传统文化的魅力。评弹是江南文化的代表，听评弹可以增长知识，使人变得文雅，人们对评弹保持一种欣赏的态度，所以评弹有着深厚的群众基础。人们对生活工作状态观念的改变，也促使评弹文化能有新的作为。快节奏的工作生活方式使人们向往慢生活，评弹的娓娓动听以及沁人心脾式的淡淡雅韻，可以舒缓人们的心理压力。其次，近年来，政府加大了对传统文化发展的投入力度，这为评弹的发展提供了很多便利条件。第三，评弹文化愈来愈受到传统流行区域以外受众的欢迎，非江南人往往喜欢去一些江南古镇感受江南的气韵，而这些古镇一般是苏州评弹的演出地。在高博文看来，语言对人们欣赏评弹并没有很大的障碍，比如评弹演员在国外和港澳台地区演出时，就受到当地人的追棒。
报告的第三部分，着重指出了评弹发展目前存在的问题。第一，书场的公益化虽然吸引了更多的听众，但评弹低价位或免费演出严重挫伤了评弹演员的积极性。第二，评弹观众老龄化，评弹由欣赏型消费转为零消费和微消费。高博文指出，目前评弹书场的票价最高6元钱，一般的社区书场是免费演出，这就造成社区书场与经营性书场的不公平竞争。第三，部分艺人和书场成为管理真空，有些艺人的政治把握、艺术水准有低俗化倾向，有些艺人为了迎合听众的猎奇、泄愤心理经常说一些不健康或不成熟的书目。第四，长篇书目新与旧的困惑，旧的长篇评弹书目已被听众听“烂”，新的长篇书目由于没有优秀作家为其润色很难真正立起来。第五，中篇、短篇评弹创作基本为获奖项而为，高成本投入与较少书场演出形成鲜明对比。第六，从业人员的文化内涵和审美判断跟不上时代发展的需要。现在部分年轻演员由于对历史知识、江南文化了解得很少，所以在表演时难免出差错，闹笑话。他们往往只学自己老师的书，其他书目一概不听，这就限制了他们的发展。
高博文一直身处评弹第一线，对评弹的现状感触颇多，认为评弹未来仍有生存发展的空间。他思路清晰，讲述生动，思考深入，受到师生的好评。最后，他与师生们展开互动，就评弹的创作和创新问题深入讨论，大家表示受益颇多。
高博文:自幼酷爱评弹，经常通过收音机收听评弹节目。1986年考取苏州评弹学校（最终未去读）；1987年得知上海评弹团和上海市戏曲学校联合招生，正在读高二的他报名参加了选拔，并从200多名报考者中脱颖而出，成为最终录取的10人中的一员。1991年毕业进入评弹团工作。师承著名弹词演员、评弹作家饶一尘先生，成为传统经典书目《珍珠塔》的第六代传人。为了能在表演上有所建树，高博文决心将魏（钰卿）、沈（俭安）、薛（筱卿）三大流派的唱腔都学到手，他打破门户之见，虚心向陈希安、赵开生以及薛惠君、郑缨等前辈名家学习。九十年代初，面对席卷而来的商业大潮以及评弹不景气的现状，其他9名同学纷纷转业，只剩他一人坚守下来。经过不懈努力，终于成为评弹一颗耀眼的新星，被听众们称为“吴韵一哥”。多年来，高博文先后获得过上海东方戏剧之星、上海十大文化新人、中国曲艺节节目金奖等奖项。
报告主要分为三个部分。报告的第一部分，介绍了评弹在江南得以发展的原因：首先，江南人的生活方式为评弹提供了生存的空间。江南人一直追求一种悠闲、惬意的生活方式，经常出入市镇的茶楼书场，这为评弹演出创造了机会。其次，江南地区人口的老龄化，使评弹拥有了众多的听众。评弹的抑扬顿挫、轻清柔缓的特点与老年人生活节奏相适应，而且评弹消费也在老年人接受范围内，因此书场成为老年人一起谈论国家大事、家长里短，愉悦身心的场所。第三，江南地区城镇经济的高度发展使评弹生存有了经济依托。现在的评弹书场不同于以往，过去的书场是私人承包，不稳定，现在书场由各地文化机构管理，政府出资扶持，发展较稳定。过去只有评弹名家才会包场，现在书场均采用包场制。总而言之，当前评弹的生存状态是：场子多，演员少，未来的生存空间比较大。
报告的第二部分，重点分析了评弹的发展契机。首先，经过三十余年的改革开放，人们开始重新审视传统文化的魅力。评弹是江南文化的代表，听评弹可以增长知识，使人变得文雅，人们对评弹保持一种欣赏的态度，所以评弹有着深厚的群众基础。人们对生活工作状态观念的改变，也促使评弹文化能有新的作为。快节奏的工作生活方式使人们向往慢生活，评弹的娓娓动听以及沁人心脾式的淡淡雅韻，可以舒缓人们的心理压力。其次，近年来，政府加大了对传统文化发展的投入力度，这为评弹的发展提供了很多便利条件。第三，评弹文化愈来愈受到传统流行区域以外受众的欢迎，非江南人往往喜欢去一些江南古镇感受江南的气韵，而这些古镇一般是苏州评弹的演出地。在高博文看来，语言对人们欣赏评弹并没有很大的障碍，比如评弹演员在国外和港澳台地区演出时，就受到当地人的追棒。
报告的第三部分，着重指出了评弹发展目前存在的问题。第一，书场的公益化虽然吸引了更多的听众，但评弹低价位或免费演出严重挫伤了评弹演员的积极性。第二，评弹观众老龄化，评弹由欣赏型消费转为零消费和微消费。高博文指出，目前评弹书场的票价最高6元钱，一般的社区书场是免费演出，这就造成社区书场与经营性书场的不公平竞争。第三，部分艺人和书场成为管理真空，有些艺人的政治把握、艺术水准有低俗化倾向，有些艺人为了迎合听众的猎奇、泄愤心理经常说一些不健康或不成熟的书目。第四，长篇书目新与旧的困惑，旧的长篇评弹书目已被听众听“烂”，新的长篇书目由于没有优秀作家为其润色很难真正立起来。第五，中篇、短篇评弹创作基本为获奖项而为，高成本投入与较少书场演出形成鲜明对比。第六，从业人员的文化内涵和审美判断跟不上时代发展的需要。现在部分年轻演员由于对历史知识、江南文化了解得很少，所以在表演时难免出差错，闹笑话。他们往往只学自己老师的书，其他书目一概不听，这就限制了他们的发展。
高博文一直身处评弹第一线，对评弹的现状感触颇多，认为评弹未来仍有生存发展的空间。他思路清晰，讲述生动，思考深入，受到师生的好评。最后，他与师生们展开互动，就评弹的创作和创新问题深入讨论，大家表示受益颇多。
（供稿：人文与传播学院 作者：赵倩）
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