一条武康路，半部上海近代史不知从何时起，武康路成了不少年轻人和摄影爱好者的“打卡地”，吃雪糕、喝咖啡、逛小店，装满九宫格，发个朋友圈。武康路的“出圈”，给这块街区增添了时尚与活力。但倘若仅以网红之地来看待，未免失于肤浅。一条武康路，半部上海近代史。武康大楼、黄兴旧居、宋庆龄故居、巴金故居等风格不一的50余处优秀和保护历史建筑分布于此，以凝固的艺术，讲述城市的记忆。拿武康路393号来说，寓居于此的第一位名人是黄兴。1916年7月6日，黄兴返沪，初寓圣母院路（今瑞金二路）100号，继迁福开森路（今武康路）393号。时报云：“连日，沪上各重要人物及国会议员均陆续前往相访，霞飞路一带车水马龙，络绎不绝。”同年10月31日，黄兴病逝，并在此设灵祭奠。该寓所后落入孔祥熙之手。“宁汉合流”后，汪精卫曾居住于此。1933年，段祺瑞南下抵沪，也曾寓于此处。后来，武康路393号的主人是李石曾。李石曾，河北高阳人，其父为晚清军机大臣李鸿藻。1902年，李石曾赴法留学；1906年，加入中国同盟会巴黎分会；同年12月，与吴稚晖、张静江在巴黎组建世界社。1932年，李石曾“感于我国文化实有宣传之必要”，萌生创办中

百年来统一战线在我国革命、建设、改革不同历史时期发挥了重要作用，在党的诞生地、初心始发地上海尤其如此。　　明确提出统一战线政策　　1922年7月举行的中国共产党第二次全国代表大会在共产国际举办的东方民族大会（又称远东会议）精神影响下，首次明确提出“民主的联合战线”即统一战线政策，助力反帝反封建的民主革命。　　二大闭幕后，中共领导人李大钊在上海与孙中山会见，共商国共合作大计。1924年1月中国国民党一大在广州召开，第一次国共合作正式成立。同年2月，国民党上海执行部在法租界环龙路44号成立，党中央派出毛泽东、罗章龙、恽代英、王荷波、向警予等参与其中。国共两党充分利用这一统一战线平台，开展组织、宣传与群众工作，使上海成为国民革命的重镇，人们时称环龙路44号是“国共群英会”。　　1922年10月国共合作创办了上海大学，校长是国民党元老于右任，中共中央派出邓中夏任校务长，瞿秋白担任该校社会学系主任。一批党的理论家、教育家李大钊、邵力子、陈望道、施存统等人到校讲学授课，使之成为传播马克思主义的讲坛、培养革命干部的学校和反帝爱国运动的堡垒，在1925年席卷全国的五卅运动当中发挥了重要的作用。在这里培

链接地址：2022年08月03日 星期三 第A10版：A10 (csstoday.net)

最近两三年，因为工作缘故，大学教授时常走入我们的附属中小学，为学生开设科普讲座，内容涉及数学、物理、天文、化学、生物、地理、人工智能等多个领域。我观察了一番，从年龄看，科普讲座的对象最小可以到小学三年级。再往低年级，学生知识储备太少，开讲就比较困难了。 但不久前，在为一年级学生做的一次科普讲座中，这些小学一年级学生们的提问让我印象深刻——“流浪地球真的会发生吗？”“太阳会吞噬地球吗？”“真的有外星人吗？”“航天员是怎么睡觉的？”“黑洞会不会把我们传送到其他地方去？”“航天员生病了怎么办？”“为什么可以在太空写毛笔字？”……讲座过程中，孩子们热情高涨，问题就没有断过。 给一年级小朋友讲科学，还有两项问卷数据吸引着我。关于讲座的频度，期待“两周一次”占56.1%，“每月一次”占40.24%；关于参加讲座的意愿，“非常愿意参加”占82.93%，“比较愿意参加”占13.41%。如此高的频度和意愿出乎意料。 这些都让我重新思考大学教师做科普的起点和意义。如今看来，一个吸引人的科普主题，并不一定能引出一场生动有趣的科普报告；而一个高深的科普题目，也不一定会让学生“望而生畏”。关键在于，大学教授要俯

中共二大提出“民主的联合战线”是我党统一战线的伟大开端，具有深厚的历史文化基础和丰富的社会实践基础。一一大闭幕不久，中国共产党帮助在上海颇有影响的中华女界联合会进行改组，作为党的中央临时妇女机构。1921年12月10日中华女界联合会创刊《妇女声》（半月刊），李达、王会悟、王剑虹等参加编辑。该刊面向广大女工，实际上是中国共产党创办的第一个妇女刊物。1922年2月，征得黄宗汉会长同意，以中华女界联合会名义筹办的平民女学在上海南成都路辅德里开学，李达任校务主任。该校为中国共产党培养了王会悟、王剑虹、王一知、丁玲、钱希均等早期妇女干部。在青年运动方面，世界基督教学生同盟于1922年4月在清华大学举行第十一届大会。3月9日新成立的上海非基督教青年同盟发表宣言，表示坚决反对。接着，北京、广州、汉口等地的广大学生和知识分子立即投入非基督教运动。3月15日中国社会主义青年团机关刊物《先驱》非基督教学生同盟号发表了非基督教学生同盟宣言、章程及通电。中共中央建立了一个7人委员会，领导这场运动。共产国际执委会远东部工作人员利金1922年5月报告说：非基督教运动“形成了广泛的战线，……运动的总指挥部从第一天起

《习近平谈治国理政》第四卷，最为鲜明的特色就是让我们更为清晰、更为深刻、更为全面地理解和把握了中国之路、中国之治、中国之理，成为我们团结奋斗、勇毅前行的精神之基、思想之旗。其中，“坚持人与自然和谐共生”的系列重要文章内容，把我国生态文明建设的理论与实践推上了新的高度，充分彰显了习近平生态文明思想的马克思主义理论魅力，不断开辟当代中国马克思主义生态文明理论的新境界，成为创造人类文明新形态的重要理论支撑。充分彰显习近平生态文明思想的马克思主义理论魅力“这是一个需要理论而且一定能够产生理论的时代，这是一个需要思想而且一定能够产生思想的时代。”党的十八大以来，以习近平同志为主要代表的中国共产党人坚持“两个结合”，创立了包括习近平生态文明思想在内的习近平新时代中国特色社会主义思想，实现了马克思主义中国化新的飞跃。就习近平生态文明思想而言，其形成于当代中国的生态文明建设实践和中国参与全球生态治理的努力，彰显出其应有的马克思主义理论魅力。这种理论魅力，首先体现在其科学性：习近平生态文明思想在继承发展马克思主义生态理论的基础上，坚持新发展理念和系统观念，致力于可持续发展、安全发展，科学揭示了人类社会利